記者樊德惠∕宜蘭報導
大多數人都知道漢人過中秋節，卻不太知道相對於中秋節，泰雅族過的是守月祭。
守月祭怎麼舉辦?泰雅族有那些GAGA的規範?巫師的功能?族火的意義，出草的習俗等等，在疫情嚴峻的期間，宜蘭縣原住民事務所舉辦了110年宜蘭縣大同鄉生態旅遊產業扶植推動計畫案「泰雅族傳統文化系列-線上培訓課程」，邀請泰雅族耆老和獵人講述泰雅族文化，內容相當的精彩，將分為泰雅族的儀式、生活和狩獵等三個系列，和大家分享泰雅族的文化，對於觀光、旅遊、部落總體營造、部落文化傳承以及認識族群文化等，有著相當大的助益。
▲泰雅族孩子好奇地看著大山豬。（圖∕樊德惠攝）
泰雅族的GAGA是對於祖先所傳下來的規範，也被稱為祖靈的規範，這是不可違背的。宜蘭部落大學講師韋建福表示，泰雅族人在生活中若違反傳統GAGA的規範，後果是很嚴重的。
在小米收穫之後，8月會舉辦守月祭，因此在6、7月，部落裡就會分派工作，例如上山打獵、下海捕魚、醃肉等等，在守月祭那天要一起分享，這期間部落族人不能發生被蛇咬、獵人或獵犬狩獵時受傷，或族人死亡等不祥的事情，否則守月祭就不能舉辦，只能延後再辦，且守月祭的食物不可以分享給部落以外的人，以免遭致不幸。
有一年，因為有婦人被蛇咬，但剛好要舉辦守月祭，為了不妨礙守月祭的舉辦不敢說出此事，隔年之後連著數年，莊稼作物都被鳥群吃光了，不僅顆粒無收，連番薯等副食都遭到病蟲害，直到巫師與祖靈溝通找出問題，換了主辦守月祭的副手，這災害才解除。
又例如上山之前，要尋求凝聽希利克鳥(繡眼畫眉)的警告意見，如果不聽，可能就遭致被山豬咬傷，甚至是意外傷亡的事件。而出草(馘首)主要是因為部落外的人侵入獵場，或是因為敵人的因素，將對方的頭砍下，帶著對方的頭回到部落之後，族人會大肆慶祝，最後才將頭顱丟棄到日落的山區，那邊就是族人的咒詛之地，在那地方所生長出來的食物不能取用。
火是泰雅族生生不息的象徵，從家屋蓋好開始，火就不能熄滅，而泰雅族人的喪葬是室內葬，若非意外死亡者，男性會埋在家屋的大廳下，女性會埋在臥室的床下，直到父母都過世以後，就會蓋新的家屋，而舊的家屋則成了祖靈之地。相關精彩一系列的泰雅文化知識與內容，歡迎搜尋Youtube野趣大同(FunDatong Wild)網址https://reurl.cc/GmDlld來收看。
