重德的「海盜貿易」　反公義嗎？

李重德 2023/5/29

更正 與 澄清　昨天，重德發表了一篇拙文「重德 創作《臺灣三生》歌曲的故事」，該文最後第二段的原文如下：

這也就是重德在擬推動的「臺灣版一帶一路」中標榜「一帶」就是「融東西方經貿合作紐帶」，並標榜「一路」就是「21世紀海盜貿易之路」，而這一個「海盜貿易」就是反掠奪、反霸權、反假公義的新貿易型式，也就是集結弱勢的第三世界來反噬資本主義的貿易。

但是在繕打時，一時失誤而漏打了一個假字，使得該文變成：「21世紀海盜貿易之路」，而這一個「海盜貿易」就是反掠奪、反霸權、反公義的新貿易型式，也就是集結弱勢的第三世界來反噬資本主義的貿易。

一字之差，失之千里。因此，重德 不能不立即加以更正，並通知已收文者。但是為何「公義」有真假之差別呢？「海盜貿易」又為何要「反假公義」呢？重德 認為有必要加以說明釐清，因此今天就再以《重德的「海盜貿易」反公義嗎？》為題來做述明。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「公平正義」是啥？

「公義」一詞可以說是「公平正義」或是「公眾正義」的簡稱，但是這兩者其實是有很大的差異的，因此重德必須先在本文開頭處加以定義，因為這直接關乎「公義」的真假之認定，只有確定其本意之後吾人才能區別各種事務在「公平正義」上的真假，或是辨別其這些事務在「公眾正義」上的真假。

其實，「公平正義」包含著許多的正義原則，但是占最大部分的就是「分配正義」，也就是道德正確的分配好和壞的東西（包括財富、權力、報酬、尊敬和懲罰）。

但是，「道德」本身就是一個抽象名詞，既不能量測，也難分出高下，而且不同民族與宗教信仰者也有不同的道德標準。例如伊斯蘭教主張「應報正義理論」，因此在實施伊斯蘭政教一體的國家中採取的是「同態報復法」，也就是「以命還命、以眼還眼、以毒攻毒、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打」。

但是，在法律規範所不及的領域(特別是國際事務)，「公平正義」被高度的賦予在一種表面上看似和諧，但是其實是弱勢者不能不接受的安排。這是因為強勢者通常已經被自己的大外宣給神化，也因此這一些強勢者對於揭發其並無神格的他人或是懷疑他的弱勢者，都會運用其「公平正義」的工具加以報復修理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「公眾正義」是啥？

其次，重德再來講述「公眾正義」的定義，「公眾正義」通常又被稱為「社會正義」，見文思義，吾人可以知道這其實是一個用以服務政治的話語，因此隨著不同時代與不同地區，這一個「社會正義」其實有著不同的面貌。

例如，柏拉圖在共和國中寫道，一個理想的狀態是「社會的每一個成員都必須分配到他自己認為最合適的階級中。」這反映了當時典型的奴隸制和對女權的壓制，古老的公正觀仍然盛行著嚴格的階級制度。

文藝復興和宗教改革後，人的潛能經過不斷開發，社會正義的現代觀念開始在一系列作家的作品中浮現。在後來的19世紀和20世紀初，社會正義成為美國政治和法律哲學的一個重要主題，「聯合國」2006年的文檔《公正開放世界中的社會正義：聯合國的作用》指出，「社會正義可以被廣泛地理解為，公平並富同情心地分佈經濟增長的果實……。」

但是，迄今這個世界的所有國家之中的所有選舉與政爭仍然都是圍繞著「社會正義」議題，因此可見「社會正義」是沒有定論的，基本上只是一個政爭的口實與工具而已。而觀諸於國際社會之中，這半世紀以來，「聯合國」組織已經不能約制成員國的對外侵略行為，既然無社會約束力，各國之間早已無「社會正義」可言！

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　這一些都是「假公義」！

因此，在重德的認知中，大多數的所謂「公義」其實都是「假公義」，都是看似有理，但是其實卻是強權無理至極的去轉用它來作為「行為或不行為」的藉口而已。

例如，自1992年通過「聯合國氣候變化綱要公約」，1997年12月日本京都召開的COP3中通過了的「京都議定書」規範附件一名單國家需以個別或共同的方式，控制人為排放之溫室氣體數量，且必須在2008至2012年間將溫室氣體排放量降至比1990年平均水準還要再減少5.2%。

2015年12月繼之而起的「巴黎氣候協議」將減排義務擴及至中國大陸與印度，另外要求已開發國家需提供氣候變遷資金。自2020年起無論是已開發或開發中國家皆須落實所提「國家自定貢獻」。發達國家原先承諾至2020年前，每年資助美金1,000億元予發展中國家應對全球氣候變遷和減少碳排放，現在資助將延續至2025年。

「巴黎氣候協議」雖然要求發達國家每年提供美金1,000億元資助發展中國家應對全球氣候變遷和減少碳排放，但是多少發達國家真正做到了呢？

這一項看似十分具有「公義」的作為其實也包含著很大的「假公義」，首先「京都議定書」完全犧牲了落後國家藉著開發雨林和荒原來發展經濟的機會，也就是工業化國家不再擴充，但是開發中國家停止開發，這符合「公平正義」或是「公眾正義」嗎？

又例如，俄烏戰爭一起，俄羅斯輸送天然氣到德國的兩條海底管線，都被隱名的某武力爆破，因此俄羅斯年產一千多億立方公尺的天然氣可能被迫直接排放到大氣，由於天然氣的主要成分是甲烷，其蓄熱效應是二氧化碳的32倍，而且俄羅斯的氣田是最接近北極天頂的氣田，因此預估造成的溫室效應以及北極的融冰現象，將會是戰前的數倍。為了打贏戰爭而濫用禁貿與炸毀氣管的作為，將使全人類長久受害，這符合「公平正義」或是「公眾正義」嗎？

又例如，美國對於不順從美國的國家動輒採取經貿報復手段，例如伊朗、委內瑞拉、緬甸…等，要求全球各國不可以與這些國家貿易往來，結果美國懲罰的是這一些國家中大多數無辜的民眾，而不是這些國家的統治者，這符合「公平正義」或是「公眾正義」嗎？

因此，重德要推動的「21世紀海盜貿易之路」，就是一種反掠奪、反霸權、反假公義的新貿易型式，也就是集結弱勢的第三世界來反噬資本主義的貿易。至於這一條路要如何去走，重德 會陸續寫作來向大家報告的。