編輯：Atrip
她是黃英樺，是台灣本土訓練的鋼琴家，也是「緬甸音樂家聯盟」的創辦人暨執行策劃者。自 2015 年起，已旅居緬甸仰光三年多。
「當初到緬甸，是因參加一項國際音樂志工活動，並在仰光幫忙指導音樂學生一年，期滿就離開。」而再度回到緬甸的理由很簡單，就是緬甸當地的學生都說：「老師妳如果回去，我們就沒老師了；我們很想念音樂，真的很想出國唸書。」
當時猶豫許久的黃英樺，畢竟自己一個人隻身在陌生國家，並非容易的事情。但在網路上，一直也跟緬甸的學生保持聯繫。幾經考慮後，原本決定單純再回去一年，幫助這些學生，結果一待，至今已經三年多了。
身為東南亞最後開放的一員，緬甸的古典音樂學習環境，目前不比其他國家。在 1962 年到 2011 年軍政府鎖國，拒外反智的 50 年下，來自西方的古典音樂教育體制，想當然爾無法建立，一般學校課綱內並未納入音樂或藝術課，遑論介紹西方古典音樂，僅有教授傳統藝術的大專院校。
2003 年，於仰光創辦「音樂之友學院」（Gitameit Music Institute）的美國鋼琴家凱特（Kit Young），在一次聊天時透露：「當然在軍政府時期經歷了很多困難。當時政局較為敏感，政府曾數度警告，認為我們的成立和音樂，可能被有心人士作為政治目的所利用。後來情況更加嚴重，他們堅持我們去註冊，堅持每當有外國人來時，一定要向他們通報。當時我們幾乎每週都要去通報。」
此時期，若追尋西方古典樂在緬甸的蹤跡，可說僅存於教會及私立教會學校，或靠受到嚴密監視的外國人夾帶進出。然為了掌控國內大學，軍政府並不承認這些私校學歷。
2011 年，緬甸終於迎來改革開放，網路乃至社群媒體臉書及 YouTube 於隔年解禁，言論逐步自由，資訊迅速湧入，外國人紛至沓來，西方古典樂音正重新被聽見；而這些於民間零星散落的音樂火種，也正悄悄引燃。但 50 年光陰的體系殘缺，仍留下了痕跡。即便是身為前首都的仰光，現今仍無專業，或無需依靠音響設備的大型音樂廳，樂譜店、精良樂器設備極度欠缺，鋼琴學習普遍也從電子琴起步。音樂活動多發生於街頭及教堂，而大型飯店內的宴會廳，則暫時充代起音樂廳。
當初 2016 年黃英樺自行回到仰光，便是到一位鋼琴學生所任教的教會學校「緬甸神學院」（Myanmar Institute of Theology）裡擔任音樂系客座講師。學生名叫 Ningru Sut Seng Du，來自緬北克欽邦的帕敢鎮；此區仍在打仗且嚴禁外國人進入。 Seng Du 亦是緬甸神學院畢業生，因師資極度缺乏，大學一畢業，即在母校兼職講師輔導學弟妹。
緬甸人 5 歲進小學，16 至20 歲讀大學。就緬甸神學院學制而言，大學一年級不需分主修，大二開始選主修，且不需經過考試。但選擇念音樂主修不需考試，造成程度差距過大。例如說，有些學生從大二開始識譜習樂，三年後，便得到音樂系學士文憑；但也有些學生，因從小看影片自學，或在外自行拜師，也能完整演奏完一兩首古典樂曲。又例如，術科考試曲目並未規範，因此不論流行樂曲或電影主題曲，只要學生喜歡老師同意，皆可在期末考上演奏。
因體制尚未發展建立完全，使得大學文憑沒有鑑別度，反倒是英國皇家音樂檢定制度（Associated Board of the Royal Schools of Music, ABRSM）更具識別作用，成為有心學生之最佳選擇。
除曾任教緬甸神學院外，黃英樺也定期協助一些仰光剛起步的音樂機構，培訓他們的音樂師資。為了彌補體制的不健全，也在外規劃師生音樂會與音樂會集，讓學生一同與國際音樂家們演出。同時，也舉辦「緬甸音樂家聯盟」音樂節暨比賽。
一年一度的音樂節與比賽，是年度集大成，是學生努力一年的成果。這些來參加的學生們，來自緬甸各地，有的學生搭了三天的夜間巴士，就為了來上課參加音樂節。
2019 年音樂節為第三屆，將於七月第一週舉行，包括大師班、工作坊、比賽、學生音樂會，及一場閉幕音樂會。將有來自台灣、香港、智利與瑞士的老師們，共同授課及評審。期間所有活動，皆提供全額獎學金不收費，並開放旁聽，自由入場。其中閉幕音樂會將於活動最後一天舉行。除國際音樂家外，比賽前三名得主也將演出得獎曲目；並與緬甸傳統藝術家合作，共同演出西樂與緬甸傳統藝術結合之作品。
關於「緬甸音樂家聯盟」募資資訊，請見：聽見緬甸 – 燃起那匯音樂
