記者楊基山／宜蘭報導
壯圍永惠廟奉祀一尊「日本婆仔」神明，有人指此稱呼在台語口吻上，略顯不敬，廟方乃利用日本人蒞臨參拜時，請其以日語作「溝通」，才清楚祂叫「千代子」，從此就以「千代子婆婆」命名，據說，祂在財務方面的求問上，特別靈驗。
「千代子婆婆」目前與福德正神奉祀在同一神龕上，常被誤為是土地公婆，但仔細察看其衣著，穿的是一身和服，及鮮明的髮髻模樣，不難辨識是位「日本婆仔」，所以信徒習慣如此稱呼，而祂被奉祀於永惠廟，其間自有段故事。
話說日本殖民時代，礁溪溫泉區內有間溫泉旅館，生意不錯，卻常常遭人賒帳而難以營生，老板經人指點來永惠廟祈求問卜，當時很受敬重的廟祝王澤（王阿永）告知，其身上有日本靈牽絆，必須刻一尊神明來膜拜，以求事業順利。
這位不知名的老板遵照王澤廟祝指點，果真刻製一尊神明在家奉祀，而神奇的是，旅館的經營從此變得順遂，欠債情況也減少了，如此神跡般的靈驗故事，跟著傳了開來，但祂怎又會來到永惠廟呢?當然與二戰落幕，日本投降有關。
太平洋戰爭結束，日本人必須引揚返鄉，溫泉旅館老板也不例外，但神尊無法同行回日之餘，只好向永惠廟主神開漳聖王請示，而獲准留在廟內，主委鄭文展表示，「千代子婆婆」原供奉在正殿，不知何時被移至與福德正神同祀。
前主委林錦煌則透露，曾有一回日本學者聞訊趕來調查「千代子婆婆」的來歷，特別請對方以日語與神明溝通，始得和祂的真正名字，林錦煌強調，擅於管理帳目的「千代子婆婆」，也就成為信徒尋求解決財務問題的神尊。
