記者張辰卿/台北報導
台灣之光藝術家辜琪鈞，最近至中國大陸宗親會省親，發現自己極具代表性的家族背景，被證明是唐太宗賜姓之忠臣世家後代，原來辜姓是由唐太宗賜姓，為忠臣辜正公的後裔子孫。辜琪鈞來台已是宗親的第六代，祖先來台一行人也包含日治時期五大家族鹿港辜家辜振甫等同宗但不同族人。傳辜氏始祖為林正，字達中，生於隋煬帝大業六年(公元610年)，原姓林，為殷商比干之子林堅的後裔，閩晉安林氏始祖林祿之十三世裔孫林孝誠(字允謙)之孫。因受唐太宗賜姓改姓辜，為辜氏第一人，因此辜氏並不存在於百家姓中。
辜氏始祖，原名林正在二十二歲中舉人，在唐太宗李世民貞觀八年(公元634年)甲午科進士及第，授江南道觀察使(轄今浙江、江西、湖南等地)。林正在任期間勵精圖治、興學校、除苛政、廉正愛民，是應貞觀之治。因朝廷賑災之舉遭人誣陷是謂無辜，因此唐太宗特賜與「辜」姓。這個特別的姓氏，便沿襲著這份特殊的歷史社會地位，在南宋、金及全國封建制度下繼續繁衍生餘，直到辜氏隨蔣中正來台後第六代辜琪鈞的出生，這份快被遺忘的歷史背景又再度被提及。
▲辜琪鈞作品獲資深收藏家注目。(圖/蝶映藝術提供)
辜琪鈞的祖先的藝術影響也是辜琪鈞當前的藝術創作的原動力之一。辜琪鈞認為，將古代的文化知識和古老傳統傳承下來，是很重要的這也是他選擇主修傳統藝術的原因，她深信古代文明中有着非常豐富的寶藏。 認為家族對自己的教育和栽培讓他堅定了歷史文化的歸屬感，而他的啟蒙思想也牽涉到了歷史朝代的文化。辜琪鈞志願的源頭在於辜正把治民仁慈和大對小的慈祥轉化為：“仁則天下平”，辜琪鈞把祖先的理想形象銘記於心，做為他未來創作的根基。
她的作品主要圍繞著對生命靈魂的思考與探索，也在不斷地探索自身身份定位，以及自己如何面對自身的祖先歷史，尤其他是心目中以信念及象徵意義駕馭他的「生命之花」膠彩作品。前歷史博物館館長黃光男曾對琪鈞和其母親表示：「需要追溯歷史、了解歷史，才能在創作上越發精進。」在探究生命哲學議題時，他回應道，華人姓氏不僅是文化，也是一種生命、文化、家族的延續。姓氏從古至今姓氏不是一成不變的，儘管隨著時代的發展有了更多的創造性與發展性，在遷徙來台過程中，他認為：「尊重歷史最大的價值在於尊重過往環境的脈絡，以確立今天的我們以何種形態存在。」
▲辜琪鈞的作品之一。(圖/蝶映藝術提供)
在辜琪鈞的作品中，以「千年的藝術」為主軸，使用傳統的礦物顏料元素為基礎，再加上創新膠彩工藝獲得了國內外新型專利技法發明，令他的作品獨步其蹤，也與許多國際一線大牌合作，獲得資深收藏家的注目。在2021年結束與霧峰林家333Gallery的銷售合約後，2022年辜琪鈞在台北組建自己的經紀公司，2023年在德國成立Kyla x Eniziart Gallery SDGs畫廊品牌，矢志推廣源遠流長的亞洲藝術，未來辜琪鈞會繼續以久榮家族背景為養分，發揮創作力量，以繼往開來的志向，繼承對文化歷史的傳承之志，喚起更多的追本溯源意識。
